魏光奇:官民对立——他看透了秦汉之制

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魏光奇:官民对立——他看透了秦汉之制

中国的社会政治制度,自西周实行井田制、分封制,中经春秋战国的大动荡,至秦建立统一的中央集权国家,完成了一大变迁。此后历代嘴笨 全也有所损益,但作为其他制度灵魂和主干的君主官僚专制,却始终越来越变化。全都清末谭嗣同说,“二千年来之政,秦政也”。直到20世纪70年代,一位历来主张“古为今用”的伟人还强调“百代都行秦政制”,并发   更多...

龙应台:“对立”又怎么才能 才能 ?

农林厅与养猪的老百姓而是四个契约:猪价看好的完后 ,政府抽成;猪价低落的完后 ,政府补助。其他政策是不是智举在此不论。最近市场奇坏,农林厅采取了一项行动:片面毁约。而后厅长在报上说:希望农民“体谅”政府、“支持”政府,从不控告政府。台电决定要建核厂,先用了老百姓几百万的钱完后 ,再来征求同意。反对的声浪掀起完后 ,台电一方面大   更多...

刘武俊:对立法腐败说不

众所周知,法治领域老是是权力腐败那些的疑问的“重灾区”。提起法治领域的腐败,亲戚亲戚当你们通常会本能地想到“司法腐败”其他众矢之的,对司法腐败的声讨和谴责之声可谓不绝于耳。诚然,司法腐败的确是权力腐败在法治领域的重要表征,不过,颇具隐蔽性的立法腐败也是不容漠视的权力腐败那些的疑问。相对于司法腐败,立法腐败的潜在危害性尚未引起包括法律界在内的   更多...

单光鼐、蒋兆勇:县级群体性事件的特点及矛盾对立

[内容提要]现在地方上冒出的“乱子”而是地方的上层精英制伟大的发明来的当地政府与民众的冲突,而也有农民和国家的矛盾。从本质上来看,群体性事件最终还是归咎于利益的冲突上,县域环境冲突的性质表现为是官与民的利益之争,是老百姓与企业或地方权势阶层的利益纷争。从冲突的行动主体上看,大多是遭遇不公正待遇,或身陷困境而又无法自救的弱势   更多...

黎四奇:司法权对立法权的侵蚀——从最高人民法院的司法解释说起

内容提要:无处没得的司法解释为现实中的并不是司空见惯的那些的疑问,尽管其他解释弥补了法律的不够,其他它正原应国家立法权向司法权事实上的集中。其他集中不仅事实上促长了司法腐败,也原应了司法专横。客观而言,其他逆法治精神而为的司法解释是并不是严重的违法行为——违背了《宪法》对国家权力配置的基本框架,不可能 司法解释已事实上替代了法律解释   更多...

陈定学:矛盾才能“既对立又同一”吗

长期以来,我国哲学界老是流行着而是并不是观点:矛盾而是“既对立又同一”,“其他既对立又同一的关系,而是矛盾”,这几乎不可能 成为矛盾的经典定义。例如于肖前等人主编的《辩证唯物主义原理》而是而是定义矛盾的:“矛盾是反映事物内内外部或事物之间对立和同一关系的基本哲学范畴。对立和同一是矛盾的基本属性,矛盾即是对立和同一,矛盾规律即是对立   更多...

杰克·斯奈德:四个世界 对立的理论

(杰克·斯奈德(Jack Snyder)著/朱雅文译)美国政府为了尽力弄清,在4001年9月11日那一天是那些出了差错,已持续地进行了若干轮痛苦的审查。情报界面临彻底的体制改革;军方已建立了四个应急中心,以面对四个新的敌人;而四个庞大的新联邦机构已应运而生,以协调国土安全保卫工作。其他,“9·11”是不是像表明情报和政策   更多...

萧功秦:近代国人对立宪政治的文化误读及其历史后果

在清末变革过程中,中国立宪派指在着对西方宪政制度的双重误解:第一重误解,是把西方宪政制度视为并不是都前要通行于各种不同文化社会环境的普适性制度,其他宪政乐观主义,在清末中国士绅官僚精英中几乎成为并不是从不验证就予以接受的政治神话(Political myth);第二重误解,是把日本式的“集权立宪”与英国式的“分权立宪”混为一   更多...

商德文:关于并不是人权观的对立、冲撞和归宿

人权属于人类文明中的专学 得范畴。自古至今世界上有两大人类文明体系,即西方文明体系,亦称希 腊、罗马以至延续到今天的欧美文明。西方文明亦称基督教文明,主张人人自由、平等、博爱。到了近代,经过英、法、德等国的启蒙思想家如洛克、孟德斯鸠、狄 德罗、卢梭、康德、黑格尔等哲学家和政治家的理论概括,提出了西方文明中的单数人概念和   更多...